Герард Терборх - Мемориальный портрет Moses ter Borch, 1667
Gesina ter Borch и Gerard ter Borch - Memorial Portrait of Moses ter Borch, 1667
Перестройка моста Kapelsbrug в Делфте
Для нового трамвайного маршрута требуется реконструкция моста Kapelsbrug, построенного в Делфте, рядом с военным музеем еще в XIX веке.
Поражение мультикультурализма?
Дмитрий Бабич
Заявление немецкого канцлера Ангелы Меркель о том, что попытки построить мультикультурное общество в Германии "полностью провалились", стало сенсацией недели не только в Европе, но и далеко за ее пределами. Мультикультурализм – это кредо современного западного общества, его новый "символ веры". Когда о его поражении заявляет глава одной из ведущих западных стран, это равносильно отрицанию Бога римским папой или по крайней мере главой крупнейшей католической епархии.
В мировой прессе заявление Меркель вызвало шквал комментариев – необычное явление для высказыва ний западных политиков, обычно очень сдержанных на язык. Испугалась, например, официозная Times of India: "Броские высказывания Ангелы Меркель о полном провале мультикультурализма в Германии симптоматичны для более широкой и очень беспокоящей тенденции, которая охватила всю Европу". Голландская Volkskrant старается отнестись к высказываниям вдруг сбившейся с тропы политкорректности главной дамы Германии более щадящим образом.
"Фраза о том, что мультикультурное общество в Германии провалилось "абсолютно", еще года два назад стоила бы Меркель карьеры, решила бы ее судьбу навсегда,- отмечает "Фолькскрант". – Сегодня же этой фразой Меркель легитимирует дискуссию на крайне чувствительную тему".
Хороша демократия, где от постыдных поступков политика удерживает только страх загубить карьеру. И где дискуссия на чувствительную тему открывается не письмами рядовых читателей, а отмашкой первого лица: раз он (она) об этом говорит – значит, давайте и мы повысказываемся. Впрочем, от демократии, как и от мультикультурализма, современное потребительское общество отодвигалось с давних пор. Современное потребительское общество, включающее теперь и Россию. Так что параллели с Россией, где традиция "отмашки" имеет глубокие корни, здесь никого не должны удивлять. В этом смысле наше государство с его элитой – полноправный член восьмерки, двадцатки и прочих магических "номерных клубов", в которых богатые и "оседлые" стараются нынче отделить себя от бедных и кочевых.
"Любой человек, не говорящий по-немецки, автоматически становится нежелательным для нашей страны",- заявила канцлер перед весьма ответственной аудиторией – "комсомолом" своей консервативной партии, Христианско-демократического союза. Впрочем, о слове "христианский" в своем названии члены ХДС предпочитают в последние десятилетия не вспоминать.
В Библии слишком много идеалистических до экстремизма фраз, беспокоящих и немецкого бюргера, и российского обывателя, мешающих им духовно спать и наслаждаться плодами вышеупомянутого общества потребления.
Например, такая: "Приидите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас". Помня эту фразу, видя ее на иконах каждый день, как-то неудобно соглашаться со следующими высказываниями фрау Меркель: "В начале шестидесятых годов наша страна приглашала к себе иностранных рабочих, и теперь они живут в нашей стране… Мы сами себя обманывали. Мы говорили себе: "Они не останутся, когда-нибудь они уедут". Но вышло совсем по-другому".
Прочтя эту тираду, давайте зададим себе вопрос – что же все-таки "провалилось" в Германии? Мультикультурализм? Демократия? Или что-то другое, выдававшее себя за эти два весьма важных понятия? Напомню, что мультикультурализм предполагает мирное сожительство и сотрудничество в одном обществе людей и общин разных культур. При "классическом" мультикультурализме меньшинства имеют возможность проявлять свои национальные особенности не только у себя дома, но и на улице и в общественной жизни, создавая соответствующие общественные объединения, не скрывая свои религиозные верования и так далее. Мультикультурные общества на самом деле существовали на протяжении всей человеческой истории. Мультикультурными были древний Рим и мусульманско-православный Константинополь, Золотая Орда до официального принятия ислама ханом Узбеком, наследовавшая одновременно Константинополю и Золотой Орде Российская империя. Мультикультурной была и советская Абхазия до эмиграции этнических греков и евреев, а также незабвенной формулы Звиада Гамсахурдиа о Грузии для грузин. Примеры можно множить.
Для всех этих обществ был характерен искренний интерес к культуре "другого". Не "уважение", не "терпимость", а именно интерес. А чем нас старается заинтересовать в "другом" современное общество потребления? Что, нынешние голливудские фильмы, заполонившие ныне кинотеатры по всему миру, раскрывают нам американскую культуру? Они вообще – американские? Да нет, это глобальные, денационализированные страшилки, стрелялки и "ржачки" для подросткового сознания. Общество потребления даже этническую музыку или классическую (то есть великую музыку европейских народов семнадцатого-двадцатого веков) старается упаковать в "попсовую" оберточку, говоря, что так молодежи будет понятнее.
О литературе в этом обществе говорить вообще не приходится: литературным трудом в нем не прожить, больше всего рекламируются самые глупые или откровенно шарлатанские книги. Литература изгоняется из школьных программ и становится самой нежеланной темой на телевидении и радио. Причина понятна: литература – это самое индивидуальное, самое непредсказуемое, самое человеческое. Она – вечный "неформат".
Самый удобный для современных транснациональных корпораций работник – это на самом деле человек не мультикультурный, а равнодушный.
"В обществе будущего человек будет менять родину так же, как сегодня он меняет компании мобильной связи,- огорошил меня несколько лет назад в начале своей медийной карьеры нынешний редактор журнала "Джентльмен’c квортерли" Николай Усков, тогда еще не ставший телепроповедником новых ценностей. – Всюду один и тот же пакет услуг, один и тот же набор культурных продуктов. Переезд будет определяться только ценой – где-то налоги пониже, где-то недвижимость подешевле".
Всего-то? Похоже, Маркс ошибся, когда писал, что у пролетария нет отечества. Отечества нет как раз у капитала. Потому что пролетарий – это человек, со своими привычками, страхами, ностальгиями. А капитал – субстанция текучая, стремящаяся отвязаться от всех старых привязанностей, преодолеть все преграды, перейти все границы. Нет никакого первоначального капитала, капитал всегда – юн и первоначален. И этот капитал ищет себе соответствующего работника-менеджера – не слишком привязанного к «исторической родине», ищущего лишь набор услуг подешевле. Не слишком много читающего, терпимого ко всем мнениям, а потому не имеющего никаких мнений вообще. Спортивного, с одинаковым удовольствием гоняющего шары в кегельбане в Бангкоке и Берлине, Лондоне и Ленинградской области… И капитал себе этого работника находит.
Беда одна – мультикультурного общества с этим человеком не создашь. С ним можно в лучшем случае создать этнический ресторан с оригинальной концепцией, "запустить проект", "замутить вечеринку". Жить, думать, чувствовать, творить (по Пастернаку) с ним нельзя.
И когда выходцы с мусульманского Востока сталкиваются с населенными подобными людьми просторами в Германии или в России, они рассматривают эти просторы как духовные пустыни, подлежащие освоению. Естественно, не христианскому и не просвещенческому. Кто же нам в этом виноват? Те же чувства испытывали католические конквистадоры, высаживаясь в языческой Латинской Америке или казаки Ермака, гнавшие на восток "нехристей" Кучума… Средний европейский человек (то есть вышеописанный "нейтральный менеджер") для новых завоевателей – пустое место.
Вот этот-то "нейтральный менеджер", обитатель духовных пустынь и провалился в Германии, а не мультикультурализм. Это он, современный денационализированный и деинтеллектуализированный человек, проигрывает схватку с исламом – и воинственным, и невоинственным.
Но признать это для канцлера Меркель – дело сложное, неприятное и непопулярное. Куда легче сделать еще один репортажик о том, как в мусульманских семьях отцы совершают "убийства во имя чести", отправляя дочерей на смерть за попытку учиться или выйти замуж по своему желанию. "Убийства во имя чести" – явление отвратительное. Но и европейские разводы, безотцовщина и тотальное отчуждение друг от друга бесконечно развлекающейся цивилизации "злых взрослых детей" – все это не внушает большого уважения.
Кто-то скажет, что лозунг "Приидите ко мне труждающиеся и обремененные" – не для простых смертных. Но ведь в той же книге написано "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный". Похоже, в немецком Христианско-демократическом союзе об этом забыли.
Граффити в туннеле Ирины
После того как Irenetunnel был частично демонтирован, в Делфте не осталось официально-разрешенных мест для настенной живописи. Обсуждается пространство под мостом St. Sebastiaansbrug, поскольку его все равно будут ломать-перестраивать…
Выставка Кеса ван Донгена в Роттердаме
Голландия в предвкушении настоящего праздника: в сентябре в музее Ван Бойманса Бьюнинджена (Museum Boijmans Van Beuningen) пройдет выставка одного из основоположников фовизма, мастера типажных женских образов и портретиста Кеса ван Донгена (Kees van Dongen) (1877-1968).
Достопримечательностью ретроспективы станет восстановленная недавно картина «Палец на щеке», написанная художником в 1910 году, а также еще порядка шестидесяти шедевров из международных коллекций — Нью-Йорка, Монако, Женевы, Москвы.
Настоящее имя Кеса ван Донгена — Корнелис Теодор Мария ван Донген (Cornelis Theodorus Maria van Dongen). Он родился 26 января 1877 в Дельфсхафене (Delfshaven) близ Роттердама в Нидерландах. Первыми его работами были ироничные, часто гротескные зарисовки порта, злачных мест и притонов Роттердама, которые он публиковал в местных газетах «Груне» и «Роттердам ньюсблад» (Het Rotterdamsch Nieuwsblad).
В 1899 году переехал в Париж, где стал завсегдатаем авангардных мероприятий и приобщился. к различным художественным движениям — от фовизма до экспрессионизма. В частности, это нашло отображение в использовании звучных чистых цветов в картинах.
Известность ему принесли картины, посвященные дамам того времени: «Женщина в широкополой шляпе», «Красная танцовщица», «Дама в черных перчатках», «Танцующая Кармен Винсент». Критики отмечают в них обобщенность фигур, броские цветовые акценты и «ритмы» лиц.
А в предчувствии Первой мировой войны он писал с неистовым темпераментом, посвящая свои произведения женщинам. В межвоенный период стиль ван Донгена претерпело изменения в пользу «авангардных салонов» и вариаций на тему «ар деко» и китчевого шика.
Источник: www.artdaily.org - Перевод: Елена Коркодым
Голландия вывела войска из Афганистана
Голландия вывела в воскресенье последние подразделения своих войск из Афганистана. 1950 голландских военнослужащих были заняты в операции НАТО в этой азиатской стране. Теперь контроль над провинцией Урузган, где находились голландцы, официально перейдет американским и австралийскими силам.
Командование сил НАТО стремится принизить значение этого ухода, но обозреватели указывают на то, что он пришелся на сложный момент в истории существования коалиции, когда потери ее сил растут, наряду с сомнениями по поводу эффективности ее стратегии, пишет BBC.
Специалисты также указывают, что голландцы первыми успешно опробовали тактику, которая стала образцом для других военнослужащих НАТО в Афганистане.
Эта тактика основана на сочетании трех направлений – оборона, дипломатия и развитие. Голландцы активно сражались с талибами, в то же время активно налаживая тесные контакты с местными племенными старейшинами и разворачивая программы развития.
"Мы обеспечиваем большинству населения относительно безопасные условия жизни и улучшения в здравоохранении, образовании и торговле", - заявил генерал Петер Ван Ум. "Мы достигли ощутимых результатов, которым Голландия может гордиться", - добавил он.
По словам генерала, за годы войны погибли 24 голландских солдата, а 140 получили ранения. Его собственный сын погиб в апреле 2008 года от взрыва придорожного фугаса.
Впрочем, командование НАТО утверждает, что поддержка других участников коалиции остается твердой и отмечает, что решение голландцев о выводе своих сил не вызвало цепной реакции среди других стран, участвующих в международных силах. Однако на следующий год запланирован вывод канадского контингента.
Напомним, что сейчас более 145 тысяч военнослужащих сил коалиции находятся в Афганистане. Они ведут активные боевые действия в поддержку афганского национальной армии, которая борется с талибами.
Следите за рукой
Ученые определили, как вывести политиков на чистую воду, если следить за их поведением во время публичных выступлений и дебатов. Оказывается, политического деятеля могут выдать руки, а именно — нужно следить, какой рукой он жестикулирует, произнося тот или иной пассаж. Исследование на этот счет провели в Институте психолингвистики в Неймегене (Нидерланды).
Психологи проанализировали речь и жесты кандидатов на пост президента США в 2004 и 2008 годах. В поле зрения ученых попали предвыборные выступления двух правшей — Джона Керри и Джорджа Буша, а также двоих левшей — Барака Обамы и Джона Маккейна. Исследованию подверглись 3012 высказываний политиков. Все они были оценены с точки зрения положительной, отрицательной или неопределенной эмоциональной окраски и сопоставлены с 1747 жестами, сопровождавшими их.
В результате голландским психологам удалось установить удивительную закономерность. Выяснилось, что политик-правша, пытающийся донести до избирателей идею, которая, по его мнению, ассоциируется с чем-то положительным, добрым и правильным, активно жестикулирует правой рукой. А если с его уст срывались какие-то гадости, слова, скрывающие в себе негативный смысл, то в дело пускалась рука левая. Соответственно, политики-левши проявляли себя с точностью до наоборот.
Другими словами, для политика, который говорил о чем-то хорошем, было характерно совершать жесты доминирующей рукой, о когда речь шла о плохом — неосновной рукой. Например, нынешний президент США Барак Обама, левша, говоря о таком неприятном инциденте, как разлив нефти в Мексиканском заливе, согласно данным ученых, станет активно размахивать своей правой.
Конечно, не секрет, что человеческие действия и испытываемые нами эмоции глубоко связаны. Еще с младенчества дети тянут руки к вещам, которые их привлекают, и отстраняются от того, что они оценивают отрицательно. В языке и культуре правое связывают с добром, а левое — со злом. Недаром говорят: правое дело.
А взаимодействуя с окружающей средой, люди пользуются именно ведущей рукой. Все мы неявно связываем хорошие вещи с доминирующей стороной своего тела, а плохие вещи — со стороной недоминирующей. По мнению ученых, человек чаще всего жестикулирует неосознанно — если слушатели проследят за тем, какую руку спикер использует при жестикуляции, то получат тонкие подсказки, как он в действительности относится к тому, что говорит.
Это подтвердила РБК daily и психолог Анна Венедиктова: «На уровне неосознанном человеку комфортнее подтверждать свою правоту той рукой, которая является доминантной. А когда мы лжем или говорим что-то малоприятное, мы на уровне инстинктов стараемся привлекать к себе как можно меньше внимания. У доминантной руки жестикуляция всегда более активная, поэтому человек и во втором случае использует неосновную руку».
Выходит, если политик-правша в пылу дискуссии начнет доказывать, что в стране все хорошо и что он любит своих избирателей, при этом сотрясая воздух левой рукой, то стоит насторожиться. Впрочем, для чистоты эксперимента нужно, чтобы политик действительно потерял над собой контроль, иначе, ознакомившись с данными исследования, он специально будет жестикулировать нужной рукой, лишь бы за него проголосовали.
Первый изобретатель
Патенты, как средство стимулирования экономики путём защиты прав изобретателей производственных процессов, были введены в Голландии в 1581 году Грантом Генеральных Штатов. По этому закону, изобретатель на протяжении нескольких лет после выдачи патента является единственным человеком, который может производить, продавать и использовать своё изобретение. Чтобы иметь право на патент, изобретение должно быть новым, истинно инновационным и полезным, что и должно подтверждаться Патентным ведомствам, которое определяет, является ли заявленное изобретение настоящим. В настоящее время патенты, выданные в Нидерландах начиная с 1584 хранятся в Национальном архиве.
О первом запатентованном изобретении Стевина, к сожалению, известно немного. Это был некий инструмент для перекачки и отвода воды, вероятнее всего – некая новая разновидность мельницы, поскольку известно, что в тот период Стевин много времени и сил тратил на усовершенствование водяных мельниц.
10 причин, по которым c_savitsky будет болеть за Нидерланды...
1. Ну, во первых, я очень люблю Голландию, что практически то же самое. И, кстати, Испания в свое время оккупировала Голландию, а совсем не наоборот. Пепел Клааса до сих пор стучит в мое сердце.
2. По большому счету, именно Голландия имела прямое отношение к созданию ЮАР. Думаю, будет справедливо, если победит страна, имеющая прямое отношение к организатору чемпионата.
3. Германия проиграла. Однако, по мнению некоторых языковедов, голландский язык появился в тот момент, когда пьяные английские матросы сошли на немецкую землю. Соответственно, болея за Голландию, я отдаю дань уважения и Германии.
4. Продолжая лингвистическую тему, полагаю, что страна, позволяющая мне без использования ненормативной лексики использовать фразы типа «Хуе морхен» (что совсем не означает «хрен моржовый») достойна того, чтобы я болел за нее в финале.
5. Голландцы очень любят свистеть Просто свистеть, без каких-либо технических приспособлений. А какой же футбол без свиста?
6. Хайнекен, Амстел, Грольш. Думаю, дополнительные комментарии излишни.
7. Для того, чтобы болеть за Голландию, не надо покупать специальный флаг. Вполне сойдет и российский.
8. И тренеры у нас в футболе, в общем-то, не испанцы. Если хорошо затариться продукцией из п. 6, можно предположить, что наша сборная – почти чемпион мира.
9. Оранжевая футболка летом? Это ярко и стильно.
10. Не люблю живых осьминогов. Особенно предсказателей.
Партия "Милосердие, свобода и разнообразие"
В Голландии зарегистрирована политическая партия, отстаивающая права и свободы педофилов, сообщает BBC News. Партия под названием "Милосердие, свобода и разнообразие" (Charity, Freedom and Diversity, NVD) намерена бороться за снижение возраста, с которого можно вступать в сексуальные отношения, с 16 до 12 лет, а также за легализацию секса с животными (зоофилии) и детской порнографии.
Основатель партии NVD Ад ван ден Берг (в центре) с однопартийцами. Фото с официального сайта партии
Представители NVD заявили о намерении участвовать в майских выборах в парламент, хотя некоторые члены парламента пообещали воспрепятствовать этому.
В NVD намерены "пробудить Гаагу от сна". Под этим партийцы понимают преодоление различных социальных табу, а также борьбу с нетерпимостью. Представители партии хотят, чтобы педофилия обсуждалась открыто - по их словам, запреты только возбуждают любопытство детей. По мнению членов NVD, педофилия стала объектом табуирования только в 1996, после скандального процесса над Марком Дютру в Бельгии. Они также намерены избавить педофилию от негативного образа в обществе, став членами парламента.
Тем не менее, политическая платформа NVD защитой прав педофилов не ограничивается. Детям, по мнению создателей движения, нужно разрешить с 12 лет не только заниматься сексом, но и голосовать. Кроме того, в NVD считают, что любые наркотики должны быть легализованы, а поездами население должно пользоваться бесплатно.
Ссылки по теме
- Dutch alarmed by paedophile group - BBC News, 01.06.2006
- Голландские педофилы объединяются в партию - Lenta.ru, 30.05.2006
- Нидерланды включили в экзамен для иммигрантов провокационный фильм - Lenta.ru, 16.03.2006
Сайты по теме
- Сайт партии "Милосердие, свобода и разнообразие"
Испанская Дорога
Продолжение статей "Почему же Испания проиграла войну во Фландрии?" и "Без Фландрии мы ничто, капитан"
Уроки испанского: Poner una pica en Flandes - Томас (![[info]](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_s2NyaqMbL5GCgc6RHnr9Ta3I1bSlZV0764zBsoI7zfRrOrvpS9bOibEBB2Cswu-6oz5o5AYuaPtubn74CUYwR7zaRIljDXEVxwyA6eS-cHQLL_O2Powxg=s0-d)
antoin)
Когда испанцы видят перед собой практически невыполнимую задачу, они могут воскликнуть «Una pica en Flandes!». Это часть поговорки «Poner una pica en Flandes», которая буквально переводится «Доставить пикинёра во Фландрию» и означает «С успехом совершить то, что казалось невозможным». Корни её — в XVI-XVII веках, когда Испании приходилось перебрасывать значительные силы в свою «Фламандскую Армию» для подавления вспыхнувшего в Нидерландах мятежа.
Задачка эта и правда казалась невыполнимой в реалиях того времени. Необходимо было не только отправлять самих солдат, но и организовать им ночлег и питание, транспортировать оружие, снаряжение, припасы и деньги. На море приходилось бороться с дурной погодой и пиратами, на суше — искать сносную дорогу в обход препятствий и враждебных государств. Тогдашняя система коммуникаций справлялась в основном с более мелкими задачами — во все концы купцы развозили товары, почтовые станции помогали курьерам быстро доставлять сообщения, удобные дороги соединяли столицы с центрами коммерции. Были уже и различные «военные корридоры» — поскольку армии состояли из наёмников, государства планировали пути их следования из регионов вербовки к месту военных действий. Однако перебрасывать войска так далеко и в таком масштабе, как было нужно империи, над которой никогда не заходило солнце, не пытался пока никто.
Карта Фландрии авторства Матиаса Квада (картограф) и Иоганна Буссемахера (гравёр и издатель). Кёльн. Кликабельно в 2.78 МБ, 3345x2498
«Фламандская Армия» была многонациональной, и испанцы составляли в ней элитное меньшинство. Кроме них были там и считавшиеся такой же элитой итальянцы, и немцы, и валлоны, и бургундцы, и куча прочих национальностей, даже ирландцы с англичанами. Соответственно, так же много было и мест, откуда надо было вести наёмные отряды к месту сбора. Больше всего солдат поступало по четырём маршрутам, двум наземным и двум морским. Не удивляйтесь, что один из них связывал Фландрию с Ирландией и Англией. Первые англичане в Армии Фландрии, конечно, отправлены были не испанским, а английским правительством — это были солдаты из гарнизонов Лиера, Аальста, Девантера, Зутфена и других городов и фортов, которые в 1580-ых годах совершили чисто английский поступок, согласившись сдать охраняемые объекты и перейти на сторону испанцев за определённое вознаграждение. «Кто с мечом нам придёт, у того мы его и купим», да. Главное, все довольны: англичане прибавкой к жалованью, а испанцы взятыми без боя крепостями и экономией на доставке, вербовке и снаряжении новых солдат. Обижались только голландцы. А вот при Якове I испанцы вербовали непосредственно в Ирландии и Британии, даже ограничения правительства этому особо не мешали (Якову очень не понравилось, что Пороховой заговор устроили англичане-ветераны испанской армии и он потребовал в дальнейшем клятвы верности от всех нанимающихся в иностранные войска), обмелел этот приток только когда в Англии и Ирландии начались собственные гражданские заварушки. Хотя из четырёх основных маршрутов по английскому поступало меньше всего человек, он же был и наиболее простым для Испании: их вербовщики сами организовывали транспортировку, а испанские корабли использовались редко.
Морские перевозки самих испанцев через Ла-Манш в основном устраивались с 1540 по 1568 год, в дальнейшем это были единичные случаи, слишком уж трудно было достичь нужного места без проблем. То пираты совсем обнаглеют, то англичане закроют порты, в которых можно переждать непогоду, да и стоимость перевозки в расчёте на одного солдата слишком высока... Короче, на морской маршрут надежды было мало, и в основном приходилось идти пешком.
Немцев испанское командование незаслуженно считало худшими из солдат, но их во Фламандской Армии было очень много, поскольку области найма располагались достаточно близко к месту войны. Их маршрут проходил через области, дружественные испанцам или оккупированные ими, а потому необходимо было только соблюдать некоторые дипломатические формальности, получая разрешение от местного правителя и императора Священной Римской Империи, без которого запрещалось перемещение любых вооружённых отрядов. Наёмникам из Мюнстера и Кёльна достаточно было пройти через герцогства Клеве и Юлих, из Триера — через Люксембург, и даже от более отдалённых Эльзаса и Тироля до Фландрии шла практически непрерывная цепь дружественных Габсбургам территорий.
На этом пути была только одна проблема — выступающий в роли лающей на слона моськи Пфальц (Палатинат), контролирующий долину Рейна от Шпейера до Майнца. В 1568 году Палатинат захватил 150 000 эскудо (около 300 000 флоринов, один испанский эскудо позволял солдату питаться четыре-шесть дней), предназначенных банкирам Фламандской Армии. В 1572 году союзники пфальцграфа из епископства Страсбурга окружили полк идущих в Нидерланды наёмников из Эльзаса и конфисковали их оружие и снаряжение. На следующий год сожгли 500 центнеров пороха, посланного императором во Фландрию. Такое творилось постоянно, плюс пфальцграфы укрывали кальвинистов, посылали подмогу протестантам в Нидерланды и снабжали их деньгами. Наконец, Палатинат довы...делывался. Когда в 1620 г. граф Фридрих V принял предложение Протестантских Штатов Богемии стать их королём, император Фердинанд II, настоящий король Богемии, тут же объявил Фридриха вне закона и Фламандская Армия мгновенно оккупировала рейнские территории Палатината, отыгравшись за все оскорбления и провокации. Только в 1631 году шведы захватили Майнц и снова закрыли рейнскую долину для солдат Габсбургов.
Основные маршруты переброски Испанией войск во Фландрию.
Кликабельно в 199.12 КБ, 1280x712.
По этому примеру видно, что все наземные пути постоянно менялись вслед за дипломатической ситуацией. То договорятся с каким-нибудь мелким герцогом, то он опять возмутится, и приходится пускать войска в обход. Больше всего солдат проходило четвёртым, самым крупным маршрутом, там, где и сегодня говорят chemin des espagnols, Испанская Дорога. Её спланировали в 1566 году, как только начались волнения в Нидерландах. Опять надо было соблюдать договорённости и формальности, каждый раз просить разрешения у правителей (например, в 1622 году дож Генуи очень обиделся, что солдаты высадились в городе раньше, чем испанский посол попросил разрешения, хотя это разрешение всегда ему давалось). Дипломатия, окружавшая Испанскую Дорогу, была сложной и запутанной. В ход шли торги, угрозы, оккупация, тайные договоры... Мелкие независимые образования чувствовали, что нужны Испании, и этим пользовались, Франция и протестанты вовсю пытались эту Дорогу разорвать, а Испания старалась нейтрализовать усилия врагов или найти новые пути в обход районов, ставших «непроходными».
Расположенные на этом маршруте протестантские земли Женевы, Безансона и Метца всегда нервничали, когда мимо шли испанские солдаты. Поначалу они, как это было свойственно протестантам, решили, что вся транспортировка войск — это лишь способ замаскировать истинную цель похода, которую каждый из трёх городов видел в нападении на себя любимого. Например, услышав в 1567 году, что рядом скоро протопают десять тысяч испанцев во главе с железным герцогом Альбой (молва увеличила их число до 21 тысячи), Женева срочно начала приводить в порядок укрепления, городской совет передал власть военной диктатуре, а также был сделан заём в размере 300 000 флоринов для набора наёмников. В итоге Женева простояла с трясущимися поджилками, пока кошмарный Альба не достиг Нидерландов (где вскоре прославился ещё больше). В принципе, потом они пообвыкли, но герцог Савойи (Женева была частью его герцогства) трижды потом использовал прохождение испанских солдат как прикрытие для атак на Женеву, да и Филипп II не скрывал, что с удовольствием бы захватил эту цитадель кальвинизма. Со своей стороны, французы тоже нервничали когда мимо проходил внушающий ужас врагам герцог Альба, и посылали войска параллельным курсом для отражения возможного нападения. Ибо верно, что сначала человек работает на репутацию, а затем репутация работает на него.
Семьсот миль Испанской Дороги... без них Испания не смогла бы должным образом снабжать и пополнять свою Фламандскую Армию. Учитывая то, как трудно было организовать в то время передвижение войск, удивительно что испанцы вообще сумели хоть кого-то доставить по этому маршруту.
Изначально это была сеть дорог, по которым шли торговые караваны. именно для развития коммерции правители приказывали пробивать в камне широкие тоннели и делать горные перевалы более комфортными. В 1566 году герцог Альба подошёл планированию своего марша как всегда тщательно. Он отправил инженеров расширять дороги и укреплять их для передвижения солдат, прорубать просеки и возводить мосты, а картографы и художники должны были начертить и нарисовать эту местность во всех подробностях, чтобы герцог знал, куда пойдёт и что встретит по дороге. В дальнейшие годы, как только приходилось менять направления движения в зависимости от дипломатической обстановки, правительство сначала посылало специалистов, которые готовили новый маршрут к нуждам армии. Естественно, постоянно осуществлялся контроль и ремонт уже использующихся участков. Росла коллекция потрясающе точных карт у военачальников, где было отмечено только то, что нужно войскам, но зато в непревзойдённых деталях. Нанимались многочисленные местные гиды.
«Кормить восемь тысяч человек два месяца — это вам не шутка», сказал как-то один испанский полководец, и был бесконечно прав. Даже хотя pan de munición, казённый пшенично-ржаной хлеб, часто был единственной едой солдат, его всё равно требовалось много, по полтора фунта на человека в день. А вообще испанцы считали не по количеству солдат, а по количеству «ртов», поскольку некоторые получали двойной паёк, плюс необходимо было учитывать слуг, солдатских жён, всяческих помощников и прочих некомбатантов, так что «рты» были чем-то вроде условной единицы для упрощения расчётов. В итоге герцог Альба, который вёл 8652 пехотинца и 1200 всадников, требовал провизию на 16 000 ртов. Снабжение осуществляли тремя способами. Во-первых, по пути следования устраивали склады с продовольствием, но это годилось только для постоянно используемых участков. Во-вторых, продовольствие реквизировали в городах и деревнях, где солдаты вставали на ночь, но большие отряды так едой не обеспечишь. В третьих, устраивалась система étapes — изначально это были ярмарки, где не только шла торговля, но имелись и товарные склады, а затем эту идею применили к военным складам.
Это был основной способ, достигший небывалого развития и породивший отдельную административную систему. По пути следования войск интенданты приготавливали к их приходу деревни и городки, куда с окрестных районов свозилось определённое количество продовольствия и где распределялись спальные места по количеству солдат и офицеров. В тёплое время солдаты располагались в чистом поле, строя шалаши, а в кроватях спали только офицеры, но в холода и дожди (которые были обычным делом на таком маршруте) надо было обеспечить каждому крышу над головой. В обмен на продовольствие и размещение солдат населению выдавались т.н. billets de logement, которые потом использовались для освобождения от уплаты налогов на указанную сумму, либо солдаты платили звонкой монетой. Последнее считалось нежелательным, поскольку провоцировало коррупцию и взвинчивание цен, а в ответ на жадность торговцев и населения солдаты брали нужное силой. В случае подобных эксцессов Испания компенсировала ущерб, понесённый населением — в конце концов, никому не хотелось пускать войска по районам, где их ненавидят.
Предпочтительнее было, чтобы интенданты централизовано делали закупки всех нужных товаров, складировали всё в одном месте, а затем туда по очереди подходили офицеры для получения причитавшегося их подразделениям, поскольку, например, раздача хлеба толпе солдат ни к чему хорошему не приводило. В итоге хорошо было всем: командование знало, что армия накормлена, солдаты получали паёк без задержек и в кредит, а интенданты получали быстрое вознаграждение деньгами или ценными бумагами. Естественно, иногда случались проколы в такой сложной системе, например, когда нерадивые инденданты не могли организовать очередной привал, но виновников нарушений строго карали, и в целом Испании удалось заставить функционировать систему étapes с достаточной надёжностью.
Благодаря контролю над качеством дорог, тщательному планированию и хорошему снабжению войска преодолевали 700 миль Испанской Дороги очень быстро: иной раз за 32-34 дня, а в среднем за 48 дней. Организационно армия разбивалась на отряды не более 3000 человек, чаще даже меньше — 700-1000 человек, чтобы все без проблем получили продовольствие и были размещены в кроватях. Только если была опасность нападения врагов войска шли как одно целое. Плюсом испанской системы была её дешевизна для правительства. Снабжение товарами в натуре было дешевле выплаты денежного эквивалента. В итоге, например, в 1577 году вся переброска 5334 ветеранов обошлась правительству всего по 8 эскудо (20 флоринов) на каждого солдата сверх его обычного жалованья (обычно пехотинец получал 3 эскудо в месяц).
Только в 1633 году Людовик XIII сумел закрыть Испанскую Дорогу. Оливарес был в отчаянии: Франция наконец победила, даже хотя до Рокруа и Ланса было ещё далеко. Последней армией, которая прошла Испанской Дорогой, была армия кардинал-инфанта Фернандо, который в 1634 году сначала заглянул в Германию для помощи императору в Тридцатилетней войне и наголову разбил прославленных шведов под Нордлингеном, а затем после короткого отдыха достиг Брюсселя — через четыре месяца после выхода из Милана. Больше по этому пути не могли идти войска, и стало окончательно ясно, что Испания потеряла Нидерланды.
Музей человеческого тела Corpus
Хватит уже смотреть всякие образовательные программы и шоу на центральных каналах, которые дают советы, как стать здоровее и красивее! Выпивая в день цистерну травяного чая? Выполнять по сотне упражнений? Всё это лишь советы. Лучше попробуйте заглянуть внутрь своего организма и самолично увидеть, что с ним творится, если вы ведёте нездоровый образ жизни. Вот тогда и поговорим.
Конечно, музей человеческого тела Corpus в голландском городке Ухстхейст (Oegstgeest) был создан и для образовательных целей. Но его вдохновителю Хенри Реммерсу (Henri Remmers), главному менеджеру компании Reco Productions International, хотелось не просто рассказать людям, что и как происходит в нашем теле, но и показать, какое влияние оказывают на «здоровый дух» режим питания и физическая нагрузка. Однако об этом чуть позднее.
Музей человеческого тела был открыт 20 марта нынешнего года. На его создание ушло почти 12 лет умственного труда (само строительство началось в конце 2006 – начале 2007 года) и 27 миллионов долларов.
Расстрел в Амстердаме
7 мая 1945, ровно 65 лет назад, конец Второй мировой войны, День Освобождения. Люди, ищущие убежище за фонарями на площади Дам (Dam) в Амстердаме в момент, когда подразделение немецких войск, всё ещё незаруженное и находящееся в городе, открыло огонь по празднующим горожанам (22 убитых, 120 раненых). Это один из снимков, содержащихся на двух пленках, которые голландский фотограф Виль ван дер Ранден (Wiel van der Randen) отснял в ходе перестрелки. - Nationaal Archief
Больше всего поражает маленькая девочка, безбоязненно гуляющая по площади...
А вот что было незадолго до этого (фото с той же пленки):
"Без Фландрии мы ничто, капитан"
Продолжение статьи "Почему же Испания проиграла войну во Фландрии?"
Уроки испанского: ¿Estamos aquí o en Flandes? - Томас (antoin)
— Уже четыре года я каждую ночь изучаю эту карту. Я знаю каждый порт, каждый канал, каждую бухту, каждую крепость... Фландрия снится мне по ночам. А ведь я никогда там не был!
— Это край света, Ваша Светлость. Когда Господь Бог создавал Фландрию, Он наделил её чёрным солнцем. Еретическим солнцем, которое не согреет и не высушит дождь, пробирающий до костей. Это странная земля, населённая странным народом, который нас боится и презирает, и никогда не оставит нас в покое. Это больше, чем ночной кошмар, Ваша Светлость. Фландрия — это ад.
— Без Фландрии мы ничто, капитан. Нам необходим этот ад.
(х/ф «Алатристе»)
Для солдат война во Фландрии была не просто ещё одной войной. Это была для них худшая из всех тогдашних войн, а воевали в XVI-XVII веках постоянно. Когда голландцы как-то раз спросили итальянца-дезертира, откуда он, тот ответил - d'infierno, из ада, и был недалёк от истины. Виною тому была отвратительная погода, унылая местность и сам характер войны: изнуряющей грызни на истощение, которую решало одно только наличие ресурсов, а никак не храбрость солдат или мудрость полководцев. Время проходило вовсе не в битвах, а в нудных многомесячных осадах, а ещё больше — в поисках еды и ночлега, в рейдах по вражеской территории, отражении чужих рейдов и прочих мелких стычках нескольких десятков солдат. Как говорил Алессандро Фарнезе, герцог Пармский, солдат, который никогда не был на Апеннинском полуострове, ценнее двух, который там были, потому что тот, кто хоть раз вдохнул воздух Италии, будет потом снедаем желанием сбежать из опостылевшей Фландрии и вернуться к южному теплу. Хотя иногда делали наоборот — заманивали служить в Италию, где много солнца, женщин и вина, туда всегда желающие находились, а потом через пару лет отправляли в Нидерланды.
Естественно, тяготы гарнизонного или траншейного сидения, голод и невыплата жалованья приводила к тому, что солдаты существовали за счёт местного населения и вообще были далеки от добродетели. Как сказал прославленный ветеран Фламандской Армии, Франсиско де Вальдес «День, когда человек берёт пику и становится солдатом — это день, когда он перестаёт быть христианином». То, что во Фландрии приходится вести себя не так, как на родине, знали все, отсюда и появилась поговорка «¿Estamos aquí o en Flandes?» («Мы здесь или во Фландрии?»), в значении «ты имей совесть, да вспомни, где сейчас находишься, у себя дома или в стране волков, где и сам себя ведёшь как волк?».
Испанский аркебузир (1570-1600)
Почему же Испания проиграла войну во Фландрии?
Уроки испанского: no hay más Flandes. - Томас (antoin)
Уважаемые читатели меня много раз просили высказаться по теме того, почему же Испания проиграла войну во Фландрии. Долго я с этим тянул, но видимо никуда не деться, придётся. Дело в том, что я не люблю простые ответы на сложные вопросы, потому что любое упрощение — это искажение. Помните, как у Толстого где-то было про то как разные люди по-разному определяли, что же заставляет паровоз двигаться вперёд и все ошибались? Так и с историей. Моё мнение, таким образом, тоже не претендует на объективность и тоже является искажением. Не исключаю, что кто-то, более увлекающийся искусством, чем я, убедительно докажет, что испанцы проиграли, потому что у них был Веласкес, а у голландцев Рембрандт.
Сцена из осады Лейдена. Барельеф с памятника тогдашнему мэру города.
В 1614 году юному принцу, будущему королю Филиппу IV, вручили потрясающий подарок работы Альберто Струцци, который даже сегодня может заставить быстрее биться сердца взрослых мужей. Это был огромный набор искусно вырезанных из дерева солдатиков, в котором были и пехотные полки, и эскадроны кавалерии, и всякие флаги, и оружие, и прочее снаряжение, и пушки с тягловыми лошадями. Там даже были лавки маркитантов, палатки оружейников, швеи, повара, интенданты и прочие некомбатанты. В набор также входило всё что нужно для конструирования искусственных озёр, лесов и понтонных мостов, а также игрушечные фортификации для моделирования осад. Как видите, это был не просто набор солдатиков, а точная реплика Фламандской Армии, которая в то время билась за Испанию в Нидерландах и находилась в зените своей славы. Прилагаемый к армии памфлет прямо говорил, что эти войска предназначены не только для развлечения, но и для обучения короля тому, что война дело сложное и для победы надо знать ох как много. Принц должен был хорошо представлять, что за механизм представляет армия, и соответственно сколько сил и ресурсов она отнимает. Будущий король не должен был питать иллюзии относительно важнейшего направления испанской внешней политики: Фландрии.
Ветряные электростанции и дети
Можно ли использовать старые, отслужившее свое, лопасти ветряных электростанций? Оказывается можно! И где еще должны были найти им применение, если не в Нидерландах, стране, которая у многих ассоциируется именно с ветряными электростанциями (ну и тюльпанами, конечно).
В Роттердаме на площади 1 200 кв.м. по проекту дезайнерской компании 2012architecten была построена детская площадка, а строительным материалом служили именно пять вышеупомянутых лопастей. Их раскрасили современными экологически безопасными красками и использовали для создания водонапорных башен, туннелей, пожарных вышек, столов, стульев, качелей и горок.
Шикарное решение, которое очень нравится и детям, и их родителям. Площадка была построена в 2007 году и с тех пор пользуется огромной популярностью среди жителей окрестных районов. Развлечься здесь могут дети любого возраста, а для тех, кто предпочитает спортивные игры, есть небольшое футбольное поле, которое тоже создано с помощью вторичного сырья — для покрытия использовались старые футбольные бутсы.
На площадке есть даже миниатюрный космический корабль, а благодаря несложным механизмам и компьютерным технологиям едва ли не каждый элемент данного парка аттракционов можно привести в движение, поднять, опустить, повернуть.
После утомительных игр дети могут отдохнуть на весьма оригинальных стульях, которые тоже выполнены из деталей электростанций. По поводу экологической безопасности объекта беспокоиться не стоит — все элементы конструкций были тщательно переработаны по сложной системе, из них удалены все потенциально опасные соединения, а краска, которой окрашены горки и качели, абсолютно безопасна. Интервью с создателями площадки можно прочитать здесь (на английском)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)